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群山之間，

相擁日常的親密與安定的陪伴，

安頓下來，

與自己相處，與自然融治共生，

人們也開始意識到遠離都市的理想生活有另一種可能。

每當一種新興生活方式崛起，

都會校正一波約定俗成的“刻板印象”

自然并不是障礙，

走過歷史，重新發現生活的當下。

紅山文化是距今五六千年一個在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。

兼以牧、漁、獵并存。它的遺存以獨具特征的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。

興隆境內早在新石器時代就有人類群居。歷史上稱為紅山文化系統，是多元一體中華文明的重要源頭之一，在中華五千年文明中占據著獨特的地位。

陶塑、石雕、玉器……

展現著幾千年前中華先民的生活方式。

關照內心原始呼喚，

把生活嵌入自然的鮮活與樸素，

回歸真，回歸純粹，

回歸自然慢調與城市精致的日常。

燕山如長蛇，千里限夷漢。

首銜西山麓，尾掛東海岸。

北京山谷位于河北省承德市興隆縣境內，地處北京、天津、唐山、承德四市圍合中心。核心區域總面積約14.6平方公里。興隆山景區屬于燕山東段主脈，是河北興隆國家地質公園四大景區之一。260余年的封禁，使興隆山保留了森林滿山、樹木遮天的原始生態美景。景區內奇峰林立、險峻層疊、秀麗壯觀。

北京山谷以“人與自然的共建、個體與整體的共融”為中心，打造6600畝國際文旅康養度假區。燕山山系四面環抱，清水河流淌而過構建的山谷優越生態基地；露營營地，彩虹牧場、萌寵農莊、魔法部落、探索天地四大陪伴成長基地、鄉村圖書館、山谷集商業街……提供安放心靈、安放陪伴、安放平常煙火的生活場所；文旅生活中心與健康度假中心，形成旅居共享生活體系。

如果把燕山比作一朵盛開的花朵

興隆山則處于花心位置

興隆山是東陵厚重的“來龍”的代表,拔地而起，直插云霄，即是地質奇觀，又顯皇家氣派。因為在興隆山的南面就是大清的萬年吉地——清東陵。為了守護皇陵，保護大清萬年風水，陵區以昌瑞山為界，分“前圈”和“后龍”兩部分。其中位于遵化馬蘭峪的清東陵“前圈”面積達48平方公里，興隆縣2500多平方公里的土地被劃為“后龍風水”禁地。

“ 被封禁的后龍風水地，百里松蔭遮天，荒草鋪地，木材遍野，鮮貨滿溝，鳥禽藏日，走獸成群，自生自滅，無人取用。”

——《遵化日志》

中國電建地產尋遍了北京邊界的山水，遇到了這片寧靜純粹的土地。這個距北京很近的山谷，沉浸于燕山腹地，曾被皇家封禁了200余年，郁郁蔥蔥的深氧環境中負氧離子高達3-5萬/cm3。這個小世界，猶如智者，與超級城市間保持著適當的距離，既同步于繁華，又獨立于自然。

北京山谷最開始的定位中，有兩個字是“野奢”。北京山谷最大特點就是“山水自然”，它的使命不是讓人們與自然之間的關系淺嘗輒止，而是讓人們有N種走進自然、接觸自然、沉浸于自然的方式，從而獲得內心的治愈和一種再出發的動力。

興隆境內早在新石器時代就有人類群居，歷史上稱為紅山文化。豐富的礦產、出土的文物，加之手塑的泥土制品，然后用火進行燒制，形成陶器，或用枝條、編成的籃子上或木制的容器上涂層泥土，象征興隆的紅山文化系統。

地面和墻面石材也均取自當地，在這里，以自然致敬生活，從審美的角度使自然成為生活的一部分。與自然和諧相處，只旁觀、不介入，將人的情感與修養投注在自然的生長周期之中。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

——《觀滄海》

北京山谷提倡一種自然的生活方式，回歸自然來獲得一種身心的舒適與休憩，然后再出發。

200余年生態涵養史、森林覆蓋率71.2%、全年擁有200天以上滿足觀測條件的晴空，更是賦予了這塊神奇領地夜觀星空的最佳環境。通透的大面積天窗，向內求索精神共振，向外捕捉自然風景，創造內空間與外環境的耦合共生，在這里，與大自然的親密接觸，投入宇宙遨游。

大面積石灰石的建筑石材、搭配仿木紋的豎向紋理，整體呈現粗糲、自然、平和的格調，強調整體與環境協調的建筑質感，在地文化在漫長時間與自然環境中的凝練，亦是山谷對話自然、時間與生活的語言，在時間長河里，構筑雋永而恒久的文化精神地標。

惟天地，萬物父母；

惟人，萬物之靈。

——《尚書·周書·泰誓上》

自然的生活方式是一種不能夠被定義的探索，但我們能夠確定的是，自然與人的心靈之間需要一座橋。

問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。

——《山中問答》

在逃離都市格子間、向山而居成為主旋律的當下，要創造一種怎樣的新生活方式。

不同于傳統社區，北京山谷提出更符合當下年輕生活方式的社區家園，以多元復合的空間功能和場景，借助組團與組團之間的交互圍合、樓體與樓體之間的高差視野、屋頂與山體線條的交相輝映、建筑立面與自然的共生融合、窗內與窗外的耦合共振，創造自然共享、精神依托、社群聯結的理想棲息地。

如果把城市比作一張紙，由時間之手折疊出豐富的立體形態，空間的折線里、萬花筒中藏隱著北京千年的萬商云集、軸轤千里，也滋養著每一株萌發于此的新芽。

犬吠水聲中，桃花帶雨濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

——李白

除去城市設計賦予的稟賦，室內與建筑渾然一體的折線理念在興隆項目進一步升維，當人們帶著對未來理想生活的向往來到山谷中，殊不知自己已成為這風景中的一員。空間中立體的幾何線條，包容著事物在其中生長、演變、交錯，而文化的發展也像山谷河流般蜿蜒著，不斷向前。

山中何事？

松花釀酒，春水煎茶。

——《人月圓·山中書事》

人生是一趟旅程。當你從城市走向自然從繁華走向質樸，從物質的豐盛抵達精神的永恒，才是人生真正的開始。

大山的恢弘、震撼的建筑、自然的純真、寧靜的院子，讓每一個從城市遠道而來的人，都能卸下防備，獲得療愈的平衡和真正的回歸。在一處自然中融入身心靈供養的現代旅居目的地，打開人生更多可能。

嘈雜喧囂的城市高壓生活之下，每個人都在為自己和家人找一片可以愜意放松的港灣，一片可以真正稱之為家的心靈棲息地。可怎樣的居住理想才可以稱之為家？一個可以種滿綠植的大陽臺？一個把風景無縫搬入室內的全面屏玻璃窗？還是一個可以數星星的院子？家不是單一個體，而是居住單元個體與自然整體環境在“共生”準則下，推動生活方式不斷進化的集合。是文化理想、生活理想、精神理想共通融合的地方。

山谷是物理形態的，它是大地的擁抱，將人類的安全感以自然的姿態包裹起來；山谷也是意識形態的，它是人類聚落的共同理想，人與人之間密切的情感交織構成了抵御外部陌生世界的圍墻。

北京山谷需要持續地為北京乃至更大的城市群提供一個以自然為主題的解決方案，讓奮斗的人們在自然中獲得休憩、治愈和更持久的幸福感。

設計過程分享
Design process sharing

1. Location analysis
區位分析

2. Plane layout
空間布局

多次對比調整后，留下的平面布局規劃

3. Material Design

物料設計，五金篩選

軟裝物料，燈光選型

4.On-Site Assessment

現場評估，復盤

5. Data Analysis

數據分析

賽拉維CLV致力于研發與設計創新一體化。專注于營銷中心與會所、商業空間與酒店、高端地產樣板房、住宅產業精裝產品線研發與標準化、軟裝陳設藝術設計與實施等定制化設計服務。

賽拉維CLV與國內領軍房企聯合研發新一代住宅產品。我們以嚴謹的研發邏輯、專業的整合能力加以系統的管理經驗，助力合作伙伴制定標準化體系，協助其確立或完善產品線的設計管理及運營標準。我們始終堅持與智慧的業主做有邏輯的產品。

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電建 x 賽拉維：后龍風水地

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